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《娇瘾》剧情概况
迷迷糊糊中我感觉到吴姐脱光了我的衣裤我下意识摸了下后腰的手枪吴姐见怪不怪地将我的手枪塞在枕头底下接着她的热呼呼的身子拥围上来软软地吸附在我的身上……我和...放下电话他对我说：他们早就得手了现在在酒店大堂等着呐汉中小区在汉中路的尽头大家从共和新路立交桥下面拐进去在汉中小区的后面的棚户区的小路上跟刘松林...
我说：噢不用谢谢我的女朋友喝多了大家向电梯间走去就在大家刚刚拐过电梯间的时候突然窜出来四个黑衣大汉四把五四式手枪黑洞洞的枪口对准了大家为首一个喝道：快把袁小姐放下...
《娇瘾》相关评论
榨取
“900号教室”的辉煌与陷落正是启示一种“92号”的想象（笑）以纪录片的方式交叉剪辑着三岛演讲的“过去”/“历史”/“影像资料”与那些与之辩论的活着的或全共斗、或盾之会的“现在”讲述/回忆/记忆无论怎么说似乎道出了日本60年代末的集体记忆娇瘾最后的全共斗人的动情让人感觉有点……（不过喜欢芥正彦的刚“那是你的国家又不是我的”（笑）但似乎又再朝着保守继续以显现三岛为中介：“语言作为媒介所展现的力量成为了这个时代的最后”
六打五°
黃眀昊.
题材非常好影像呈现很成问题全是采访串起来的缺乏基本的叙事性与视觉性杀马特出现在人们的视野中是以一种非主流的、青少年的亚学问审美存在的但其实背后有更为沉重的民生问题基本上所有的杀马特都有农民工留守儿童的背景杀马特的选择也有自我保护（看起来比较“坏”不那么老实就不会被欺负）娇瘾是一种对城市生活方式的想象（杀马特被认为是一个有个性的具象化）也是一种无声的反抗（房车钱都遥不可及唯有头发是自己可以改变的、可以彰显个体独特性与存在感的）更是一种身份认同十年前的杀马特已经形成了颇具规模的亚学问小团体后来的被污名化既是互联网的常见野蛮生态也是一种主流学问对边缘近乎惯性的践踏与碾压
